الثلاثاء، 1 سبتمبر 2009

صحف: 19 جريمة قتل في الأردن خلال أغسطس

الرأي الأردنية تناولت ظاهرة جرائم القتل التي انتشرت في الأردن، فكتبت: 'أيمن طبيلة .. الضحية رقم 19 وحيد والديه ومعيلهما' وجاء في الخبر: ' أيمن طبيلة (38 عاما) الضحية رقم (19) في سلسلة جرائم القتل التي وقعت خلال شهر أغسطس/آب، الذي وصلت حصيلة من قضوا فيه إلى (65) مواطنا ما بين حالات انتحار وحوادث سير وجرائم قتل.'

وأضافت الصحيفة: 'فأيمن الذي توفي فجر أول أمس بأربعة عيارات نارية في منطقة جبل الحسين هو وحيد أهله من الذكور بين 7 إناث وهو متزوج ولديه ولد وحيد إضافة إلى ثلاث بنات والمعيل الوحيد لعائلته وعائلة ذويه.'

وتتابع الصحيفة: 'ويروي رامي عمر (ابن خال أيمن) إلى الرأي واقعة جريمة القتل، إن المتوفى جاء إلى منزل ذويه في ساعة متأخرة وأمضى عندهم فترة قصيرة من الوقت وعندما أراد العودة إلى منزله الذي يقع في نفس المنطقة أعطته والدته كيسا من القمامة ليلقيه خارجا.'

وأكملت: 'وأثناء خروجه من المنزل تفاجأ بجارهم المتهم بقتله يترصد له من خلف باب قريب من المخرج ولدى مشاهدة المتهم للضحية أيمن رشقه بأول رصاصة التي أصابت كتفه بعدها حاول أيمن الهرب إلا أن المتهم انهال عليه بالرصاص وأصابه بأربع رصاصات في صدره واثنتين في يده وكانت الرصاصة الأخيرة عندما وقع أيمن على الأرض، تخرق رقبته وتخرج من الجانب الآخر وتحدث فجوة في الأرض.'"
http://arabic.cnn.com/2009/middle_east/9/1/papers.tues/index.html

الأربعاء، 26 أغسطس 2009

فتوى إفطار الرياضيين تثير جدلا بمصر

"فتوى إفطار الرياضيين تثير جدلا بمصر
اللاعبون أصروا على الصيام رغم الفتوى (الفرنسية)

أثار قرار دار الإفتاء المصرية إجازة الإفطار في رمضان للاعبي كرة القدم احتجاجا شديدا من 'جبهة علماء الأزهر'.

وكان المدير الفني لمنتخب مصر للشباب التشيكي فيروسلاف ستوك والمدرب العام للفريق هاني رمزي طلبوا رأي دار الإفتاء في جواز إفطار اللاعبين ليتمكنوا من الحفاظ على لياقتهم وأداء تدريباتهم.

ويأتي هذا الطلب لضمان استعدادات جيدة لبطولة العالم للشباب التي تقام في القاهرة من 24 سبتمبر/أيلول إلى 16 أكتوبر/تشرين الأول بحسب مسؤول الإعلام في اتحاد الكرة علاء عبد العزيز.

وقال المسؤول إن مدير المنتخب ومدربه طلبوا رأي دار الإفتاء في جواز إفطار اللاعبين حتى لا يؤثر الصيام على أدائهم خصوصا أن بطولة العالم ستبدأ بعد ثلاثة أو أربعة أيام فقط من انقضاء شهر رمضان.

وأضاف أن دار الإفتاء أباحت الإفطار ولكن اللاعبين رفضوا وأصروا على الصيام. وأكد المتحدث باسم دار الإفتاء إبراهيم نجم صدور فتوى بالفعل تفيد بجواز إفطار اللاعبين.

منزلة الأجير
وأوضح أن الفتوى تنص على أن 'اللاعب المرتبط مع ناديه بعقد عمل يجعله في منزلة الأجير الملزم بأداء هذا العمل، وإذا كان هذا العمل هو مصدر رزقه ولم يكن له بد من المشاركة في المباريات في شهر رمضان وغلب على الظن أن الصيام يؤثر على أدائه فإن له رخصة الفطر'.

وأشارت الفتوى، بحسب المتحدث، إلى أن 'العلماء أجمعوا على أنه يجوز الفطر للأجير أو صاحب المهنة الشاقة الذي يعوقه الصوم أو يضعفه عن عمله'.

ودانت جبهة علماء الأزهر في بيان أصدرته في 19 أغسطس/آب الجاري ونشرته على موقعها على شبكة الإنترنت هذه الفتوى.

وقالت إن 'اللعب هو لعب على جميع أحواله وهو ليس من ضرورات الحياة التي يرخص الفطر لها عدن الحاجة في نهار رمضان'.
المصدر: الفرنسية"
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/5998BC4E-0279-4128-8966-10AB5C726888.htm

الأحد، 23 أغسطس 2009

فتوى بمنع تقبيل الحجر الأسود خشية "أنفلونزا الخنازير

"نقلت صحيفة الدستور الأردنية خبراً بعنوان: 'فتوى بمنع تقبيل الحجر الأسود خشية 'أنفلونزا الخنازير' جاء فيه: 'اتفق أستاذ كلية الشريعة في الجامعة الأردنية الدكتور محمود السرطاوي مع دعوة المستشار في الديوان الملكي السعودي الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان المعتمرين والحجاج إلى عدم تقبيل الحجر الأسود في الكعبة المشرفة خوفا من الإصابة بمرض أنفلونزا الخنازير، مبينا أن التاريخ اظهر رفض سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقبيل الحجر الأسود مع انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله.'

وتابعت الصحيفة: 'وقال السرطاوي في تصريح لـ 'الدستور' أن الحجر الأسود وكما يقال انه من السماوات إلا انه حجر لا ينفع ولا يضر، وإن كان الأولى بعدم تقبيله لغايات عدم نقل العدوى إلى عموم الناس فلا بد من ذلك، بالرغم من أنه يعد معلما لبداية ونهاية الطواف حول الكعبة المشرفة.'"
http://arabic.cnn.com/2009/middle_east/8/23/papers.sunday/index.html

التصدي للتشيع بالسجن والمحاكمات للمتشيعيين

وفي الحياة اللندنية خبرا من الأردن تحت عنوان: 'عمان: بدء محاكمة ستة أردنيين بتهمة الترويج للمذهب الشيعي' جاء في الخبر: 'بدأت محكمة أمن الدولة في عمان بمحاكمة ستة أردنيين من أتباع المذهب الشيعي بتهمة 'إثارة النعرات المذهبية والحض على النزاع بين الطوائف' خلال جلسة علنية، نفى خلالها المتهمون الستة التهمة المسندة إليهم. وستستمع المحكمة في جلستها المقبلة لبيّنات الدفاع.'

وتابعت الصحيفة: 'ووفق قرار الاتهام، بدأ الستة خلال العام الحالي 'بالترويج لفكر التشيع عن طريق حض الآخرين من فئات المجتمع المختلفة على اتباع المذهب الشيعي والانضمام إليه من خلال عقد اللقاءات وإصدار بطاقات وشهادات نسب للمنتسبين الجدد صادرة عن المجمع العالمي لأنساب آل البيت في سورية يدعي فيها أن نسبهم يصل إلى الإمام علي بن أبي طالب، وذلك مقابل مبالغ مالية'.

'ويتضمن القرار قيام المتهمين بتوزيع منشورات وكتب 'قاصدين من خلالها إثارة النعرات والحض على النزاع بين الطوائف والعناصر المختلفة للمجتمع الاردني.'"
http://arabic.cnn.com/2009/middle_east/8/23/papers.sunday/index.html

السبت، 22 أغسطس 2009

صحف : 36 حالة زنا محارم معظهم أطفال في الجزائر

"وتحت عنوان: '36 حالة زنا محارم معظمهم أطفال بوهران وما جاورها' كتبت صحيفة الخبر الجزائرية: 'سجّلت حالات زنا المحارم على أطفال لا تتعدى أعمارهم الـ16 سنة بولاية وهران وولايات مجاورة منحى تصاعديا مخيفا، بلغت 36 حالة مُصرح بها لدى مصالح الدرك الوطني، خلال السداسي الأول من السنة الجارية.'
روابط ذات علاقة

وتابعت الصحيفة:'كشفت مصادر مقربة من الملف أن مصالح الأمن قدمت قرابة العشرين شخصا للعدالة بتهمة زنا المحارم، وتم إيداع عشرة منهم الحبس الاحتياطي في انتظار استكمال التحقيق.'

وأضافت الصحيفة :'وترى الجهات التي أوردت الخبر أن عدد الحالات المصرح بها لا يترجم بالضرورة الوضعية الحقيقية لحالات زنا المحارم المسجلة وسط العائلات الجزائرية، بالنظر لحساسية الموضوع؛ ولأنه يدخل ضمن المسكوت عنه والتابوهات التي تمنع أفراد العائلة الواحدة عن إيداع شكاوى لدى مصالح الأمن بهذا الخصوص، حفاظا على تماسك الأسرة.'

'وكانت بلدية سيدي شحمي محطة لآخر حالة اعتداء أب طاعن في السن على ابنته الصغيرة.

في نفس السياق، اهتزت ولاية مستغانم مؤخرا بفضيحة تتعلق بحالة رجل أرمل كان يمارس زنا المحارم مع شقيقته الصغرى لفترة طويلة وانكشفت القضية بعد ظهور أعراض الحمل على المعنية. وقد أمر قاضي التحقيق لدى محكمة مستغانم بإيداعهما الحبس الاحتياطي بعد اعترافهما بالأفعال المنسوبة إليهما.'"
http://arabic.cnn.com/2009/middle_east/8/22/papers.sat/index.html

الإلحاد يغزو "الانترنت العربي" ويثير غضب رجال الدين: "

تقرير: حسام طوقان

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- في الوقت الذي تتعالى فيه الأصوات معلنة صعود 'صحوة دينية' في عدد من المجتمعات العربية والإسلامية، وتتحدث عن 'عودة' الناس إلى الله والإيمان، برزت على مواقع الانترنت ظاهرة جديدة، ترفع لواء الإلحاد، ومحاربة الأديان بصورة صريحة.

فعلى موقع ''منتدى الملحدين العرب'، الذي لا يترك اسمه مجالا لتعدد الآراء حول طبيعته، نجد مجموعة من الأقسام التي تتخصص في مواضيع نقد الأديان بصورة سافرة.

ويطالعنا قسم خاص للدين الإسلامي وحده، يضم ما يزيد عن 26 صفحة، تحمل كل واحدة منها ما لا يقل عن 20 موضوعا في نقد و'نقض' العقائد الإسلامية، والتي تشمل عناوين، مثل: 'لماذا حرم رب القرآن الخنزير فقط لا غير؟!' أو 'أحاديث دمرت الإسلام من جذوره.'

وبالمقابل نجد الكتاب يناقشون قضايا متنوعة في المنتدى، منها ما يتعلق بإنكار الإعجاز العلمي في القرآن، أو ينتقد بعض الممارسات الدينية، مثل إباحة ضرب الزوجة من قبل الزوج، وتعرج المواضيع على أدق التفاصيل في الدين، مثل انتقاد الآذان واتهامه بإزعاج الناس، على حد قول المواقع.

ويأتي موقع 'شبكة اللادينيين العرب'، بصورة شبه مطابقة لمنتدى 'الملحدين العرب'، حيث يقوم بإتاحة مجال أوسع لنشر هذه الأفكار، إذ يحتوي على مكتبة كاملة من الكتب المحملة الكترونيا على الانترنت، والتي تنفض الغبار عن كتابات في مجال الإلحاد، مثل كتاب: 'لماذا أنا ملحد؟' التي كتبها المصري إسماعيل أدهم في الثلاثينيات، وسط أجواء العهد الليبرالي.

كما تضم مجموعة من كتب للكاتب السوري، نبيل فياض، الذي واجه الكثير من المماحكات مع الجماعات الدينية، والمتعلقة ببدايات الإسلام ودرجة تأثره باليهودية، بحسب وجهة نظر الكاتب. إضافة إلى كتابه الممنوع، الذي ينتقد فيه السيدة عائشة زوجة الرسول محمد، بعنوان 'أم المؤمنين تأكل أولادها.'

ويضج الموقع بمقالات 'تنقض' الإسلام، منها ما يتحدث عن أن القرآن يشبه سجع الكهان القدامى في الجزيرة العربية، والذين كان يعتقد أنهم متصلون بالجن.

وتحاول أن تظهر المقالة تشابه القرآن مع شعر فئة الحنفاء الجاهليين، وهم فئة تبنت التوحيد واعتزلت الأوثان، مثل قصائد زيد بن عمرو بن نفيل، الذي آمن أن الأرض دحاها الله وأرسى بها الجبال، وهو ما يشبه برأيهم، ما ورد في القرآن روحا ونصا.

وتشمل مقالات المنتدى انتقادا واضحا لبعض الممارسات الإسلامية، مثل الحجاب، حيث تتحدث إحدى الكاتبات تحت عنوان: ' مذكرات منقبة - معاناتي مع الحجاب،' عن كيف حرمها الحجاب من الاستمتاع بمراهقتها، كأن تذهب إلى البحر وهي ترتدي 'المايوه المحتشم،' كي تمارس رياضة السباحة.
روابط ذات علاقة

* يمارسان الجنس داخل كنيسة ويبرران الفعلة بالإلحاد
* هيرسي علي تدعو المسلمين للتظاهر ضد الإرهاب

ويذكر أن هذه المواقع تتفاوت من حيث أهميتها وجديتها، فنجد أمامنا موقع 'شبكة العلمانيين العرب'، والتي تضم نخبة من المثقفين الأكثر رصانة في أبحاثهم، خصوصا وأن بعض المقالات في تلك المواقع لا تتحدث عن الإلحاد بل عن الإصلاح الديني، وتشمل قائمة الكتاب أسماء بارزة، مثل الشاعر أدونيس، والباحث اللبناني أسعد أبو خليل، والباحث الديني المصري أحمد صبحي منصور.

وحول الرأي الديني لمثل هذه المواقع، قال الدكتور أحمد الحداد، كبير مفتين إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بإمارة دبي، بدولة الإمارات العربية المتحدة، في حديث لـCNN بالعربية، إن هذه المنتديات، التي وصفها بـ' الهدامة' ليست من 'حرية الرأي، بل هي معاول هدم لبنيان المجتمع المتماسك بدينه وأخلاقه وقيمه.'

وأشار الحداد إلى أن هناك الكثير من الحاسدين لهذا المجتمع في سعي نحو أن 'ينحط' المجتمع كما 'انحط' أصحاب هذه المنتديات.

ورأى الدكتور الحداد، أنه لا يجب 'إغفال هذه المعاول الهدامة أو التقليل من خطرها،' مؤكدا أن هناك من السذج من يمكن أن يخدعه 'سراب الفساد والإلحاد،' مطالبا 'بمنع هذه الظاهر الفتاكة' لأن حماية الدين 'واجب على مجموع الناس وخواصهم.'

وبالنسبة لتعارض هذا مع حرية التعبير والرأي، خصوصا مع اعتبار الشريعة الإسلامية متوافقة مع حقوق الإنسان، اعتبر الدكتور الحداد، أن 'هذا كلام صحيح في معنى غلط،' فالإسلام، برأيه كفل حرية التعبير أكثر من أي شرعة أخرى، ولكنه رأى أن الإنسان قادر على مناقشة قضايا بشرية عادية.'

أما فيما يتعلق بالدين، فيقول الدكتور الحداد، فإنه 'خارج عن حدود طاقته القصيرة ونظره المحدود، فهو لا يعلم الغيب، ولا يعرف الصالح من الفاسد.'

وأشار الدكتور الحداد إلى أن 'الدين وضعه الله تعالى لمنفعة البشر وليس له أن يخوض في ذات الله تعالى خارج نصوص كلامه المعبر عن مراده تعالى.'

وأضاف، 'وخصوصا وأن الإنسان ليس له أن يخوض في الغيبيات تنكرا أو انتقاصا، كل ذلك لأنه خارج عن حدود طاقته البشرية.'

من جانبه، رأى الدكتور نسيم الخوري، أستاذ الإعلام بالجامعة اللبنانية، أن مثل هذه المواقع بمثابة صورة للصراع العربي الإسرائيلي، معتبرا 'أن الصهيوني يوظف جهودا هائلة بالعالم لطمس الدين الذي جاء بعده'، سواء الإسلامي أو المسيحي، خصوصا وأنه 'بعد سقوط جدران كثير،' لم يبق للصهاينة، برأيه، سوى الترويج للإلحاد.
advertisement

كما نجد على المواقع بعض الأقسام التي تتعلق بالأديان الأخرى، مثل المسيحية واليهودية، والتي تقل عدد المشاركات فيها من حيث الكم، وليس النوع، إذ لم تنجو من الانتقادات الدينية اللاذعة لهما أيضا.

فتحت عنوان: 'مهزلة ياسوعيات ياسوع' نجد انتقادات قاسية للسيد المسيح وشخصه ورسالته، بل نرى تشكيكا في كل شيء فيه، كصدقه حتى الرحمة والتسامح الذين اشتهرت بهما رسالته، حيث يحاول الكتاب أن يدعموا حججهم بمقتطفات متفرقة من الإنجيل لإثبات وجود تناقض في الدين المسيحي، على حد قول المشاركين في تلك المنتديات."
http://arabic.cnn.com/2009/entertainment/8/22/athiesm.arab/index.html

الخميس، 20 أغسطس 2009

شيخ الأزهر: تبرع المسلم لبناء الكنائس جائز شرعا

"عما إذا كان التبرع أو الوصية من مسلم لبناء كنيسة جائز شرعاً أم لا؟، أجاب شيخ الأزهر: 'إن الشرع لا يمنع المسلم من أن يوصي ببناء كنيسة إذ إنه حر في أمواله لأنه قد يجد تعاوناً ومنفعة من شقيقه المسيحي بل قد يجد أن هناك من المسيحيين من يتبرعون لبناء المساجد'."
http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/august/20/tantawy.aspx?ref=rss